北师大古文选二的听课笔记(P1—P53)宋代部分

发布日期:2018-05-23 编辑整理:山东自考网 【字体: 】  【加入自考交流群】

  《村行》是首记游七律

  王禹偁:北宋初期的第一个作家。

  1、分析“万壑有声含晚籁,数峰无语立毖簟绷骄涫的意象?/p>

  “万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”不仅对仗工整,而且意象新颖,山峰本来是不能语而‘无语’的,这并不违反事实,作是作者着一‘立’字,把自然拟人化,山峰顿时有形有思,有了生命,于是,此时的‘无语’仿佛表示它们原先能语、有语、欲语,而此刻忽然无语。于是,山峰不再是山峰,我们从这独特的意象中,看到的是诗人独立寒秋,悄立斜阳的孤独形象。

  《黄州新建小竹楼记》中写的六个意象分别是:雨、雪、鼓琴、咏诗、围棋、投壶。

  《天仙子》是首“嗟老叹春,揽镜自伤”的情绪。张先:世称张三影或三影郎中。后期:约定  落红:青春

  2、分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色(论):

  这句词词少意多,一语三折,是千古传诵的名句。云、月、花、影四字写了三物四景,中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态:云破而有月来,月来而有花影,花影引出弄字,有弄而有花枝随风摇动,抚弄花影的幽雅姿态,仅仅七个字,从天上写到地下,云横皓月,风弄花影,构成了一幅幽美朦胧的画面。虽从《暗别离》化出,但这样的画面则是得力于“破、弄”两个动词的生动传神。明月着意穿云,春花有心弄影,这就把云、月、花都拟人化了,赋予了它们丰富的情感和生命,同时使宁静的画面有了飞动之势,故王国维在《人间辞话》中曰:“着一‘弄’字而境界全出矣。”

  《渔家傲。秋思》范仲淹:有《范文正公集》边塞诗

  典故:燕然未勒归无计 — 燕然未勒:未能在东然山刻石记功,即未建边功。燕然:山名,在今天蒙古人民共和国境内之杭爱山。《后汉书。窦宪传》载,窦宪为车骑将军,。大败匈奴,遂登燕然山,云塞三千余里,刻古籍勒功,纪汉威德。归无计:即无计归,没有理由回去。

  《岳阳楼记》文体特点:骈散相间,韵白夹杂  ‘古仁人之心’指:进亦忧,退亦忧,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  《浣溪沙》晏殊:有《珠玉词》传世

  3、分析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句的意蕴:

  两句写春花落去,春燕归来,伤逝而达观的复杂情思。其中‘花落’、‘燕归’是客观的景物,而‘无可奈何’、‘似曾相识’是作者的主观感情。春残花落,韶光将逝,人是无能为力的,所以说‘无可奈何’,此乃“自其变者而观之”;春燕重归,似旧实新,所以说‘似曾相识’,此乃“自其不变者而观之”这就是晏殊对于自然、人生通达的看法,也是对现实生活的澄明圆融的观照。

  欧阳修:字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵人,是宋学的奠基人,也是北宋诗文革新的领袖人物,唐宋八大家之一。

  《踏莎行》中暗用的典故有:

  侯馆梅残「暗用南北朝陆凯的诗意:折梅逢驿使,寄与陇头人,江南无所有,聊赠一枝春。」

  草薰、风暖「是从江淹《别赋》‘闺中风暖,陌上草薰’两句而来。」

  离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水「是化用《古诗十九首》‘迢迢牵牛星,皎皎河汉女’和寇准《江南春》的诗意。」

  《朝中措。平山堂》平山堂在今天扬州。词中运用了夸张和对比的确良手法,突出了当年之盛衬托了今日之衰。

  《秋声赋》这篇赋体现了古代的五行思想(夫秋,刑官也,于是为阴,又兵象也,于行用金,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律)。秋天:商-伤,杀-戮。

  解释:「“宜其渥然丹者为槁木,黝然黑者为星星”:少壮红润的容颜很快就衰老是很自然的,黑头发变成白色」渥然—润泽的样子,丹—红色,渥然丹者—,形容面容红润,比喻年轻,槁木—枯木,比喻衰老。黝然—黑的样子,星星—白发,左思《白发赋》星星白发,生于鬓垂,谢灵运《游南亭》诗:戚戚感物叹,星星白发垂。

  4、此文是怎样描绘“秋声”形象的?

  作者先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻,再从色、容、气、意四个角度进行描摹,把无形的秋声写得有声有色,有意有形,从而描绘了一个独特的“秋声”形象,虽令人感觉到悚然,感到悲凉,但它却又是何等地不同凡响。它个性鲜明,感情丰富,它文静时,凄凄切切,淅沥而萧飒,暴怒时,呼号愤发,奔腾而澎湃,这秋声的形象既悲且美,可谓描绘秋声的千古绝唱。

  《朋党论》这是篇驳论文。“道、利”是这篇文章立论的

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