2020年8月真题

一、单选题

1.《文心雕龙》的作者是

A.刘勰

B.王阳明

C.许慎

D.朱熹

答案：A

2.“在天成象,在地成形,变化见矣。”出自

A.《尚书》

B.《周易·系辞上》

C.《荀子不苟》

D.《礼记·中庸》

答案：B

3.“安上治民,莫善于礼,礼者,敬而已矣。”出自

A.《论语·雍也》

B.《史记》

C.《汤刑》

D.《孝经》

答案：D

4.京杭大运河的开通是在

A.隋朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

答案：C

5.历史的显著特征表现为族群的代兴。它的朝代是

A.夏代

B.商代

C.周代

D.汉代

答案：A

6.用“五德终始”说解释朝代变更的是

A.庄子

B.墨子

C.邹衍

D.徐光启

答案：C

7.《徐霞客游记》的作者是

A.徐光启

B.徐世昌

C.徐弘祖

D.徐达

答案：C

8.“牛李党争”发生在

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.清朝

答案：A

9.《步辇图》的作者是

A.曹不兴

B.阎立本

C.吴道子

D.张萱

答案：B

10.战国时期最有代表性的阴阳家是

A.商鞅

B.邹衍

C.墨翟

D.惠施

答案：B

11.古代国家礼义制度大致分为

A.“三礼”

B.“四礼”

C.“五礼”

D.“六礼”

答案：C

12.被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》问世于

A.唐初

B.北宋

C.南宋

D.明初

答案：B

13.大力提倡“移孝作忠”的是

A.汉朝

B.隋朝

C.明朝

D.清朝

答案：D

14.首次将脉诊法规范化的医学专著《脉经》成书于

A.汉代

B.西晋时期

C.唐代

D.北宋时期

答案：B

15.“余既滋兰之九豌兮,又树蕙之百亩”。这内容出自

A.《离骚》

B.《湘夫人》

C.《九歌》

D.《天问》

答案：A

16.汉代,将儒学定于一尊的是

A.汉文帝

B.汉武帝

C.汉景帝

D.汉元帝

答案：B

17.提出“知先行后”观点的是

A.程颐

B.王阳明

C.王夫之

D.陶渊明

答案：A

18.《太平广记》成书于

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.清朝

答案：B

19.“我得宛丘平易法,只将食粥致神仙”这一诗句的作者是

A.李白

B.杜甫

C.陆游

D.苏轼

答案：C

20.《法华经》源于

A.伊斯兰教

B.道教

C.基督教

D.佛教

答案：D

21.提出“五十而知天命”观点的是

A.老子

B.庄子

C.孔子

D.孟子

答案：C

22.儒、佛、道的融合造就了新儒学，它就是

A.程朱理学

B.玄学

C.禅学

D.宋明理学

答案：D

23.汉语词汇对其他民族词汇的广泛吸收从古至今一直没有停息,“车站”的“站”,就是借用于

A.满语

B.蒙古语

C.维吾尔语

D.朝鲜语

答案：B

24.在《乐论》中提出“礼、乐之统,管乎人心矣。”观点的是

A.季扎

B.白居易

C.荀子

D.屈原

答案：C

25.王羲之“意在笔先,然后作字。”的主张出自

A.《周易》

B.《文心雕龙》

C.《诗品》

D.《论书》

答案：D

26.有历史记载的从事汉字规范的第一人是

A.仓颉

B.蔡伦

C.张衡

D.司马迁

答案：A

27.素有“一汤十变”美称的是

A.川菜

B.粤菜

C.湘菜

D.闽菜

答案：D

28.1907年,发文主张中国废弃汉字,改用“万国新语”(世界语)的是

A.黄遵宪

B.梁启超

C.胡适

D.吴稚晖

答案：D

29.秦代“书同文”正字运动中,把各诸侯国原有的文字统一为

A.金文

B.小篆

C.隶书

D.楷书

答案：B

30.骈文体是汉代以后产生的一种特殊的文体,全盛期是在

A.秦朝

B.汉朝

C.南北朝

D.隋朝

答案：C

二、多选

31.我国被列入世界文化遗产的有

A.长城

B.杭州西湖

C.大足石刻

D.福建土楼

E.五台山

答案：ABCDE

32.我国被列入世界自然与文化遗产的有:

A.黄山

B.泰山

C.峨眉山

D.武夷山

E.长白山

答案：ABCD

33.属于清代的文学作品是

A.《红楼梦》

B.《儒林外史》

C.《聊斋志异》

D.《桃花扇》

E.《水浒传》

答案：ABCD

34.古代晋商曾有四大商帮,分别是

A.船帮

B.驼帮

C.牛帮

D.马帮

E.黑帮

答案：ABCD

35.道教信仰老子的“道”,把老子所说“道生一，一生二，二生三”衍生为三个世纪。它们分别是

A.洪元

B.太元

C.混元

D.太初

E.太吴

答案：ACD

三、简答题

36.名词解释：文化名称中的“文"

答案：“文化”名称中的“文”的本义是“错画”，也就是花纹。后来引申为后天加工的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。

37.名词解释：物质文化遗产

答案：物质文化遗产,即有形文化遗产。根据《保护世界文化和自然遗产公约》(简称《世界遗产公约》)的定义,它包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物,历史上各时代的重要实物、艺术品、文献手稿、图书资料等可移动文物;以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。

38.名词解释：墟

答案：南方把定期贸易的场所称“墟”。人们通过赶墟把多余的农副产品售出,换回自己不能生产的物品和农器具。

39.名词解释：商幌

答案：商幌是指坐商招徕顾客的特定符号。

40.名词解释：祭灶仪式

答案：祭灶仪式:灶台是居室内第二个兼用于生活与祭的设施。中国人信仰灶王,奉之为家神。平时,人们在灶台上供神龛,两边贴对联“上天言好事、下界保平安”,横批是“一家之主”,给了他一个永不退体的地位。到了腊月二十三,全家举行祭灶仪式吃灶糖、唱《祭灶歌》。

41.中国地理的整体性特征。

答案：中国地理的整体性特征:首先是众多的河流犹如血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起;其次是地理通道。

42.庄子哲学的主要特点。

答案：(1)庄子哲学的宗旨重在个体精神解放,这种宗旨的最高表现是“逍遥游”,即无矛盾地生存于世界之中。庄子的解放,是主观形态的解放,他并不否认矛盾,他只是强调主观上对矛盾的摆脱;他也不否认客观现实,只是强调超越的生活。摆脱、超越的方法就是“齐物”,即避免用是非、大小、好坏等主观倾向看外物,实际也就是打破人以自我为中心的精神限制。(2)庄子有着强烈的现实感,对生活中各种欺压、纷争、污浊有着深切的感受和极端的无奈，因此他的人生哲学特别容易为后代那些现实的失败者所接受。

43.“天人合一”观念的含义。

答案：“天人合一”是中国传统哲学的一个独特的观点，“主要包含两层意义，第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的。”

44.元朝统一对中国历史发展的积极影响。

答案：(1）元朝统一对历史发展也有许多积极影响,其中之一是民族的融合。辽、金统治下的臣民通通被视为汉人,久而久之他们之间原有的区别消失了，部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民,元朝在中原的统治崩溃后,改用汉姓,也融合在这北方新形成的汉族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的汉族后裔。同元朝征服者一起进入中原的色目人,经过长期与内地其他各族人民的杂居、通婚以及文化上的相互学习,形成一个新的民族,即回族。这表现出元代民族融合不同以往的特色。(2)元朝统一也一定程度上促进了中国与世界的文化交流。

45.传统商业活动的类别。

答案：(1)互惠交换。这类传统交易与追求商业盈利无关，其交易活动属于社会互惠性质的等价交换行为。(2)行商经营。即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式。(3)坐商经营。这是由买主向卖主主动汇合的经营方式。

46.宗族事务的主要内容。

答案：宗族事务主要有以下内容:管理宗族的机构,宗祠活动,族产管理，族谱编修，祖墓祭扫，族学教育，尊卑区分，族谊互助等。

47.为什么说非物质文化遗产的保护难度很大?

答案：(1）非物质文化遗产具有高度的个性化、传承的经验性、浓缩的民族性的特点。这三个特点决定了这种文化成品非常脆弱,易于萎缩甚至流失;但也决定了它的价值:不论在国内还是在世界上,它都有无可取代的唯一性,越是民族性强,就越为世界所关注。(2)因为口头和非物质遗产是难得的、唯一的精品,所以需要保护;因为口头和非物质遗产与民族的不可分离性所以只有本民族才具有保护它的能力;又因为口头和非物质遗产是脆弱的、易于流失，所以花力气精心保护它们,是全世界赋予这个民族的特殊使命。

48.怎样理解中国古代教育思想中的“因材施教”?

答案：因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其才。因材施教的最早实践者是孔子。